前一阵子看到上海黑底白字招牌在网上引起热议，让我想到民国时期的招牌设计。其实往前推几十年，我们的招牌可一点都不丑。

　　民国时期是大师辈出的黄金时代，新旧交迭，各种来自西方的文化和生活方式冲击着整个社会。而越是动荡的年代越能生出天才的作品，科技、军事、文艺等各个领域都是如此，设计也不例外。

　　不夸张地说，民国时期的招牌设计就是大写的讲究。让我们回到那个黄金年代，感受一下20世纪的“前卫和高级”。

　　民国时期的上海是在世界上数得上名号的大都市，有“远东明珠”、“十里洋场”、“东方巴AG真人娱乐首页黎”之称，是亚洲唯一的世界金融中心，世界的各大银行，保险公司等等都落户了上海。

　　上海文化最鲜明的特点就是“包容与交融”：不是全然西方，也不是全然东方，亦西亦东、又新又古，在反复熔铸、不断浸润下形成一种全新东西。这样的交汇下的街头招牌设计看上去很奇妙。

　　1940年，政府定重庆为永久陪都。此后，重庆成为中国抗战时期大后方的政治、军事、经济、文化中心，更是世界反法西斯战争远东指挥中心，以及在国际上享有盛誉的“英雄之城”、“不屈之城”。

　　在中国历史上，很少有一座城市像重庆那样，在短短几年成为全中国乃至世界关注的焦点，集政治、军事、经济、文化教育精英与资源于此。重庆这一地名不仅联系着战争岁月的记忆，更因战争的性质，被赋予神圣的意涵。在这样的时代背景下，重庆的招牌设计也值得一看。

　　1930年代，当时全球经济大萧条及银本位货币制度受到冲击，都对香港经济构成一定影响。1937年，抗日战争爆发，使香港成为中国大陆的一个重要对外的窗口，大量物资经香港运进中国。在香港不少华人学习到西洋知识。受到西方文化的影响，那时香港的招牌设计自然也是中西交融，同时也能渐渐感到港风的端倪。

　　摄影图片大多来自美国合众社、伦敦的记者Harrison Forman，感谢他用镜头捕捉到了那个年代的珍贵。

　　看了民国时的街景，再反观现在我们街道上那些底色和字体全部统一格式的店铺招牌，不得不让人感慨。美应该是多元而包容的，只有保证创造的自由才能有不匮乏的生命力与可能性。返回搜狐，查看更多